Разносторонний Павел Нечитайло

Сегодня в КМЦ Киево-Могилянской Академии состоится благотворительный концерт ко Дню Святого Николая. Средства от проданных билетов будут направлены детям-сиротам. В концерте принимают участие группы «Тiнь Сонця», «ТаРУТА» и «Пропала Грамота», с лидером которой давно хотелось побеседовать. Павел Нечитайло рассказал о своем увлечении этнографией и археологией, провел параллель между религией и музыкой и определил тональность Украины .

Ничего нельзя принимать на веру, если это не религия. Тем более, суждения людей о людях.

Я бы хотел заниматься только музыкой. Есть люди, у которых получается играть музыку и этим зарабатывать. Я не тот человек – делаю, что делаю. Я люблю науку – археологию и этнографию. Есть у меня коммерческая работа – я записываю рекламные ролики. Не могу сказать, что не получаю от этого удовольствия и живу от зарплаты до зарплаты – мне даже нравится.

Мама всегда говорила: «Сынок, тебе нужна серьезная профессия». Серьезная профессия в ее понимании – просто оконченный институт, возможно, какая-нибудь научная степень. Я все это сделал, защитил кандидатскую по археологии.

Одно время я занимался этнографическими экспедициями. В начале 90-х годов в Украине был общий патриотический подъем. Возникали всякие этнографические братства, все тогда вдруг начали искать свои корни, исследовать народную культуру, читать литературу специальную. Я на этой волне также увлекся этнографией – приезжал в какое-нибудь село в Тернопольской или Хмельницкой области, общался с жителями. Спрашивал старушек о том, какие у них раньше были игры, какие они пели песни. Тогда диктофоны были в дефиците – я просил бабушек петь по восемь раз одну песню и воспринимал на слух. Это самый замечательный метод. Вообще цифровые технологии развращают.

Как археолог я много ездил в экспедиции по пещерным монастырям левобережья Днепра. Я был в старинном монастыре у села Оксановка в Ямпольском районе Винницкой области. Этому монастырю около пятисот лет. В 70-метровой отвесной скале вырублено около двадцати пещер, а на поверхности скалы киркой сделаны зацепы для ступней и пальцев. Монахам приходилось каждый день проделывать настоящий альпинистский путь, чтобы попасть в пещеры. Внутри пещер я видел много интересных наскальных изображений – кресты, тайный алфавит монахов. Монастырь из-за своей недоступности неисследованный и безлюдный – там не поселились хиппи или еще кто, как в Инкермане. Очень впечатляет, когда удается в таком месте пожить дня три-четыре.

Однажды я с группой археологов исследовал заброшенный пещерный монастырь на границе с Молдавией. В этих местах редко бывают люди, поэтому мы и сопровождающие нас местные ребята были поражены, когда увидели старца-инвалида на костылях и с небольшим вещмешком. У него не было нескольких пальцев на руках, он был седой и слабый, но она поднялся к пещерам по очень крутой горе на своих костылях. Он рассказал, что был послушником в монастыре в Ровенской области и отлучился на похороны. Когда вернулся, его не приняли обратно, потому что он не может делать работу по монастырю. Ему посоветовали поселиться в скальном монастыре в селе Лядава. Там его не приняли по возрасту. И вот он пришел сюда. Мы спросили: «Зима скоро, как же вы будете тут жить?». Он ответил: «Мне Бог все даст». У него было только два яблочка и бутылка воды. Мы оставили ему спальник и коврики. Это было потрясение на всю жизнь – увидеть такого человека.

Несколько лет я вел на радио «Киев» часовую передачу «Варган». Как раз была этника в моде, и я, благодаря директору Александру Кривошенко, позволял себе там все. Я приглашал музыкантов – от иранцев до афроамериканцев, от Кати Чили до Олега Скрипки. В студии однажды было 17 человек, которые играли вживую. Потом на радио появился новый директор и сменился формат – теперь там крутят поп-музыку.

Считается, что группа «Пропала грамота» появилась в 98-м году. Но на самом деле тогда у нас было только название и четыре песни, которые даже крутились по радио. Группа тогда просуществовала около года, потом заглохла. В 2005-м тоже была какая-то попытка на четыре месяца, но реально группа существует с 2007-го, то есть три года. Наш первый концерт состоялся на фестивале «Шешоры» в Карпатах. За три года мы выпустили три альбома и объездили с гастролями Чехию, Польшу, конечно же – Украину. Сейчас у нас небольшой перерыв, потом снова будут записи, альбомы. Я хочу переосмыслить то, что было, а пока что параллельно занимаюсь вместе с Яной Шпачинской группой Zapaska. Мы записали несколько песен, сделали два клипа. Группа набирает обороты. Классно, что мы вдвоем с ней можем делать любую музыку.

Музыка – как религия. Ее нельзя продавать, собирать аудиторию, делать пиар, если ты альтернативный музыкант. Иначе твоя группа не будет отличаться от разрекламированной зубной пасты.

Украина – страна великих катаклизмов и великой боли. Большинство событий, которые мы отмечаем, – это грустные события: мы думаем о голодоморе, беспокоимся о битве под Берестечком, где казаки проиграли из-за предательства татар. Расстрелянное поколение, трагедия ОУН-УПА, короткая жизнь Украинской Народной Республики, Чернобыль. Оранжевая революция – и та не получилась. В Украине как будто стоят специальные вышки с радиоволнами, которые нагнетают тоску на народ.

Украина – минорная страна. Гимн у нас в какой тональности написан? Вспомним золотой голос Украины Нину Матвиенко, у которой лучше всего получается петь именно печальные песни: «Ой горе тiй чайцi», «Ой, летiли дикi гуси». Казак умирает, дивчинонька плачет, все плохо. И я тоже – сын своей земли – пою грустные песни.

Сколько нужно сделать усилий, чтобы понравиться Господу? Нужно себя изнурять, молиться. А чтобы понравиться человеку, можно просто показать обнаженное тело, просто петь сладким голоском ни о чем.

Интервью: Марина Арсенова.
«Пропала грамота» на myspace.com.
«Zapaska» на myspace.com.

Рубрика: Люди, Музыка Опубликовано: 17 Дек, 2010 3